立教90年祭特別拝観団参

こころちゃん、おかえりなさい。本山は、まことの親である仏様がいらっしゃるところ、すなわち魂の親里だから、信徒は本山に「帰る」と言い、わしらは「おかえりなさい」と言って信徒を迎えているんじゃよ。今回の団体参拝は、「親先生しあわせミュージアム」をはじめ、親先生ゆかりの諸堂への拝観を通じて、「信仰の原点である親先生の元へ帰る」ことが大きな目的になっておる。だから、「おかえりなさい」の一言にも、普段より深い思いを込めて皆さんを迎えておるのじゃよ。

こころちゃん、おかえりなさい。本山は、まことの親である仏様がいらっしゃるところ、すなわち魂の親里だから、信徒は本山に「帰る」と言い、わしらは「おかえりなさい」と言って信徒を迎えているんじゃよ。今回の団体参拝は、「親先生しあわせミュージアム」をはじめ、親先生ゆかりの諸堂への拝観を通じて、「信仰の原点である親先生の元へ帰る」ことが大きな目的になっておる。だから、「おかえりなさい」の一言にも、普段より深い思いを込めて皆さんを迎えておるのじゃよ。

では、「特別拝観」からご案内しましょう。まず最初は、親先生のご尊像をお祀りしている「開山堂」です。親先生がお生まれになった明治19年9月9日にちなみ、このお堂は間口、奥行きともに9.99メートルとなっています。拝殿礼拝堂の横には、親先生のご真影をお祀りした「御影（みえい）堂」がありますが、その真後ろに位置しているのが、この開山堂。御影堂でご真影を見上げると、ちょうど目線の延長上に開山堂のご尊像がいらっしゃって、同時に参拝していることになるんです。

親先生は今も、私たちのために生きてはたらいてくださっているんです。三度三度、御仏飯も差し上げているんですよ。さて次は、二代燈主様のご尊像をお祀りしている「二代様堂」です。二代様堂は開山堂の真下にあるのですが、その理由がわかりますか？

さすが、こころちゃん！　正解です。二代燈主様は、念法の仏様のご指示により、親先生を助けるためにこの世に生を受けられました。そして、表に出られることなく、親先生を陰からお支えになられたのです。その御心を表すように、二代様堂は開山堂より一回り小さな白木の造りになっています。ご尊像の大きさも親先生より一回り小さいんですよ。

ご尊像の後ろの壁画は「瑠璃光伽藍図（るりこうがらんず）」といい、本山の諸堂を描いたもの。三方の壁の絵は「煌（きら）めきの国大和」という大和絵で、全国の支院が描かれています。本山諸堂や全国支院は、親先生の思いを受けて二代燈主様が造営・整備されたもので、これらの絵は、そのご功績を称えるものなのです。

特別拝観の最後は、初公開の「六角堂」です。六角堂は、現在の伽藍の中では九角如来堂の次に古いお堂なのですが、修行の場として建てられたお堂であり、今まで公開されていなかったのです。ここには、念法では唯一のお座りになった阿弥陀如来様をお祀りしており、その左右にはさまざまな宗旨宗派の開祖様である「十二祖師様」もお祀りしています。

十二祖師様をお祀りしているのは、「宗旨宗派を超えて教えの友だちになる」という念法の教えを目に見える形に表すためなんです。阿弥陀如来様に向かって右に、傳教大師様、親鸞聖人様、栄西禅師様、達磨大師様、弘法大師様、聖徳太子様。向かって左に、孔子様、日蓮聖人様、道元禅師様、法然上人様、空也上人様、イエス・キリスト様をお祀りしています。

はい。あのお方は親先生でいらっしゃいます。親先生はこうして片時も休まれることなく、現世界極楽浄土建設と私たちの幸せを、仏様に祈ってくださっているのです。

支院ごとに希望の場所を見学できるんです。万葉集の和歌を極彩色の浮き彫りで表現した「万葉欄間」の回廊を見学したり、「樅（もみ）の木廊下」で樅の木の床に寝そべって、心や体を揉み（樅）ほぐしてもらったり。他にも、「瞑想室」での映像鑑賞や住職先生の法話など、スケジュールの範囲内で自由に選ぶことができるんですよ。