青少年得度授戒式（せいしょうねんとくどじゅかいしき）

得度授戒とは、仏様より戒律（かいりつ）を授かり出家して僧になるための儀式なんですが、念法では在家のままでも、この得度を受けられるんです。今回の青少年を対象にした得度授戒でも、子どもたちがこれまでの行いを悔い改め、「心の出家」をすることで、仏様の子として守ってもらえるようになる、一種の船出式なんですよ。

式の流れとしては、初日にまず念法の教えを学ぶ「説戒 （せっかい）」を受けてから、「懺悔（ざんげ）作法式」に臨み、 2日目に「授戒式」、「お礼護摩」と進んでいきます。

あれは乳木（ちちぎ）と呼ばれていて、子どもたち自身を表すものなんです。懺悔作法式では、懺悔文（さんげもん）というお経を唱え、これまでしてきた悪い行いを反省するのですが、この汚れた心を乳木に移し、明日のお礼護摩で燃やすんですよ。子どもたちの白装束でも表しているように、得度で乳木を燃やす行為は、いわばお葬式の意味があるんです。昔の自分を捨て、仏様の子として生まれ変わる、そのために乳木が身代わりになってくれるんですね。

懺悔文は、大人になると一日一日の懺悔の意味を込めて、日常的に読むお経でもあるんですよ。

はい、そうです。在家信徒の方が内陣に上がれるのは一生に一度、授戒式の時だけです。それくらい神聖な場なので、まずは一 人ずつお香で体を浄（きよ）めます。そして、白幕をくぐり、内陣の中で「灌頂（かんじょう）」という儀式を受けるのですが……。そこで行われる内容は残念ながらご家族の方にもお見せすることができないものなんです。

はい。これは、仏・法・僧を信じて生活する「帰依三宝（きえさんぼう）」や、人として生きる誠の道を説いた「五聖訓」の教えを「戒」として授け、子どもたちはその戒律を守っていくという誓いを立てているんです。

はい、内陣での護摩はこの法堂で光を遮って行っています。ただ、得度の際に護摩をするのは、念法独自のものなんです。出家の際には剃髪（ていはつ）を行いますよね。その代わりに、護摩修法という形で、祈りや覚悟を仏様に届けているんですね。

今回の儀式はどれも、「仏縁を深める」ということが大事なので、式やお経の意味は全部理解できなくても、仏様の心や祈りの力など、子どもたちなりに何か感じるところがあれば、きっと意味のある体験になったのではないかと思います。